财乃是养命之源，无财乃是万万不能的，人为财死，鸟为食亡。从古至今，上至达官贵人，下至贫民百姓，无不为财而往，为财而来。有求而得，有求而不得，一直困扰一代又一代人的思想，而不得其解，查遍其法，探究其方，得到地却是我们自带的一种福报，一切都有它的定数。八字、风水调理只不过是提前透支吧了，那我们更应该去修福造福，除了我们劳动所得现实福报外，还有其方法吗？
金刚经中曾经提到，若人不住相布施，其福德不可思量，“若人以三千大千世界七宝，以用布施，是人以是因缘得福多不？”如是世尊，“此人以是因缘得福甚多”，“须菩提、若福德有实，如来不说得福德多”，以福德无故，如来说得福福德多”。
佛己告知我们施舍因缘成熟，以福德无是无常，得福甚多。本意不要执着这无常东西。而我们凡夫之人，自己福报有限，财富匮乏，我们凡人修行不够，做不到大供养，果报难以成熟，舍施点财、物、难免心生悔意，心念一起，不但没种好善因，反而召至贫穷果报，那我们该怎么做啊？
其实，佛法无边，四千八万法，都是应机而生，是法平等无有高下，我们先选我们不执着东西，比如剩饭剩菜，做我们能做到舍施供品，甚至口水，施舍饿鬼，我们所处法界不同，不要有分别心，认为这是脏。施舍前一定要念“嗡阿吽”来加持，要发菩提心施舍。其方法比用八字，风水调理更有效，而且从根本去修福去造因。
种下了因，我们做些助因方法，选一个透明玻璃瓶放入十枚，相同硬币放入瓶内，在装入一半开水，一半冷水，兑成阴阳水，放置室外，太阳能照射地方，一天一夜，然后移到室内，为了加持效果，可连续七天，每天早晨，可默念：弟子XXX，诚心奉请五路财神到，四方贵人来，娑哈。
在很多方法种，持念准提咒，也是一个好地法门，而且很方便，不受态多约束。准提咒：南无飒哆喃，三藐三菩陀，俱胝喃，怛侄他，嗡、拆戾主戾准提娑婆诃。这个要静心念，每天108遍，念后做回向给一切众生，让一切众生，得现实福报，福慧俱足，无诸病苦，离苦得乐，也可做自已随心回向。这样无为而不为，好事自然而然而来。
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