这世上所有的事物，都逃不过物竞天择的道理，相声也是如此。
相声的物竞天择，“物”是相声，“天”是观众，综合在一起，说相声的都在竞争，至于谁的相声好，观众说了算。
我是喜欢相声的无数观众之一，我认为的好相声，只要不违法不违规不违背公序良俗，逗乐就行了，至于其他的什么讽刺意义，教育意义，有更好，没有也不必强求，绝不能因为必须添加其他元素，而影响了相声的最重要的功能。
相声一旦失去了逗乐的功能，就没有存在的意义了。
相声的起源已经决定了它只有接着地气才能生存，只有服务于大众才能得以传承和发展，那些刻意地将相声“高端化”和“工具化”思路，最终使相声这门民间艺术脱离群众，不被民间认可。
事实证明，如今相声之所以没落，正是由于这种不尊重传统的，错误的创新而导致的。
不尊重传统的所谓创新，没有真正大师的本事，那就是瞎鼓秋。瞎鼓秋可以，但不能说自己还没鼓秋出个一二三来，就薅着别人的脖领子让人家一块跟你鼓秋。
一成不变地搞传承那不是传承，那是抄袭。侯宝林说醉鬼爬手电筒，你今天还说爬手电筒，有些年轻人就会问你，喝酒为啥带着手电筒？再年轻点的就会问你，手电筒是干嘛的？
这年月，三岁的娃比以前七八岁的都聪明，七八岁的孩儿比以前十几岁懂得都多，动画片里的幽默搞笑，他见过多少？
在我们的手机里，电视上，生活中，到处都是段子高手，作为以逗乐为主要目的的相声还不如吃瓜群众的段子搞笑，还用痒痒挠混日子，人家不抽咱也就是看咱岁数大了，骂咱几句咱就忍着的了。
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相声内容要有变化，技巧也要积极改良，而要搞出这些真正有进步意义的变化，靠几十个人天天开会是不可能实现的，靠天天想着怎么去消灭什么师徒制度也是不可能实现的，靠天天琢磨怎样搞垮比咱能耐大的人更是不可能实现的。
有些人，特别热衷于搞“打破”那一套，只要是传统的，就带着偏见认为是糟粕的。这么多年，无论是传统的思想还是祖宗留下来的一些东西，我们打破了多少？打破也行，但总得再弄个像模像样的新东西出来吧？
一个碗想打破容易，当啷一声就碎了，但有两点，一，这个碗得是你自己的碗，自己的碗好好的，把别人的碗打碎了，这不是不破不立，这叫坏心眼。二，在打破自己的碗之前，得提前预备好另一个碗，因为还要吃饭用呢。
郭德纲的相声为什么受广大爱好者的喜爱？就是因为他既尊重了传统，又结合了新时代的内容。
当然有些人并不承认这句话，他们说郭德纲和德云社的开票秒灰全是假的。这几天又说德云女孩都跑光了。他们还说，你看看这个平台，天天骂郭德纲的有多少，加上我最少一百个呢。
可是他们忘了，郭德纲的票房如果不好，那他这些年的发展投资是从哪儿来的？莫不是他们借给郭德纲的？
他们说德云女孩都跑光了，可这几天的几个专场片段，下面互动的女孩并不见少。
他们说这个平台上加上他有一百多个看不上郭德纲，可他们忘了，喜欢郭德纲的有多少呢？可能一人一口唾沫都能让他们畅快地游个泳吧。
开心这玩意儿，大多是自找的，比如看见别人过得好，给人家个祝福，向人家学习，好好下工夫，自己的日子自然也会过好了。
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生气这玩意儿，大多也是自找的，比如看见别人过得好，不但没有祝福心，反而就跟吃了苍蝇似的，心里乱成了一团麻，正经事也做不好了，工作也干得没劲了，老婆孩子也不顺眼了，胡子不刮了头也不剪了，什么道德修养和个人素质也不讲了，说梦话都两嘴叉子泛着白沫诅咒人家赶紧倒霉，结果啥用也没有，人家是越过越好，自己却一天不如一天，好好一个大男人，最后变成怨妇了。
那些成天在网上用五十个字的大作骂郭德纲的大多便是这种人，你看他们的字里行间，是不是挂满了鲜红血丝？
他们所讲的内容跟相声没有一点关系，因为他们压根就不喜欢相声，相声的存亡对于他们来说根本就是无所谓的。
他们之所以骂郭德纲，无外乎这么几点：
一是骂郭德纲没风险，因为郭德纲不可能跟他计较。
二是现实不如意，同学同事都过得挺好，导致心里不平衡，想骂街又怕挨揍，一肚子怨气只能发泄到网上。
三是与生带来的跟泰迪特别一样地怼天怼地怼空气的毛病。谁干得好就骂谁，谁的日子过得好他们就骂谁。
你若是批评他们，告诉他们这样做不对，他们就会跟你拧着眉瞪着眼大吼：你们都从穷鬼变成富人了，而我却从小穷鬼变成了大穷鬼，还不让我骂骂街了吗？还有天理吗？还有王法吗？
遇见这样的人，你说能怎么办？我觉得没啥好办法。
甭说咱了，就是成天挨他们骂的郭德纲，不是也没辙么？
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