啥也不想是不可能的，枯坐不叫禅；而且除此之外，还有下文。
有一个禅宗故事是这样讲的，有一位被一个老太太和她的女儿供养专门修行人，貌似非常精进，如如不动的样子。
有一天老太太问这个修行人，你现在打坐参禅，到了什么境界了？
修行人说我现在心如枯井，不动不摇。
老太太听罢说，那你跟死人有什么区别？赶快走吧！
这个故事告诉我们打坐（或者做冥想瑜伽、做静观训练都没有例外）的一个道理，人的意识波动就像自然的变化一样，是无时无刻都在发生的，在这个世界上除了“变化”是不变的以外，一切都在变化当中。
所以冥想的时候不管是想一朵莲花，想一束光芒，还是观想什么美景、一个人物形象，都是动态的平衡，而不是绝对的静止。
《金刚经》有两句让六祖慧能开悟的金句：“应无所住，而生其心”，就是在开示我们对世界自然人生的实相的认识，要抓住最关键的核心，即万事万物都像山间的溪流一样，清澈透亮、活活泼泼，一直向前。
冥想的世界观和方法论都在上述金句里了。
因此，冥想的时候一般要有一个景象或者图片（密宗有本尊），具体到各门各派方法都不一样，但原理无外乎如下：自然地想象观想对象（比如一朵荷花、一轮明月）的样子，过程中一定会有“走神”的现象。
这时，关键来了：对“走神”一定持接纳和宽容的态度，如其所在、如其所是，不需要懊恼，更不要放弃！
接下来：接着再观想！……
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